به نام  پروردگار هستي

سوالاتي براي انديشيدن

1. از خانم شهلا نوري كه در كامنت خود از من خواستند تا يكايك مان با هم به تغيير حكومت اقدام كنيم سوال مي كنم مي دانيد همين موضوع جرم است ؟ و آيا شما به خاطر داريد سابقه برخورد با كيانوش سنجري و دراویش صوفی قم و سيد حسن ابطحي و حسين كاظميني را كه در پي حرف و سخن و اعتقاد و كلام و بيان به كجا دعوت شدند؟ و يا شما از نوع زندگي و برخورد هاي ادواري با اعضاي جبهه ملي و يا نهضت آزادي و گروه هايي مثل تحكيم وحدت و يا انجمن حجتيه و وبلاگ نويسان و اخيرا معلمين خبر داريد و يا تمايل داريد اين ليست نويسي ادامه پيدا كند و مرتب طولاني بشود ؟ نبايد در جايي ما بيايستيم و با وحدت و يكپارچگي به پيشبرد مسائل كشور فكر كنيم و به پيشرفت ايران و بر اساس تجربه مفيد و موثر فكر و عمل كنيم و از جناح بازي و سياست زدگي دوري كنيم؟
2. ازكساني كه ما را به مبارزه براي نابودي اسرائيل دعوت كردند سوال مي كنم آيا وقت آن نرسيده كه پس از گذشت بيش ازپنجاه سال از اين نزاع ما در شناخت مخاطب حساب يهوديت و يهوديان را با صهيونيسم جدا كنيم و با ملل غير انگليسي هم به رافت رفتار كنيم تا شايد زمينه براي رفراندوم و راي گيري و اتخاذ نتيجه راي بر اساس نظر اكثريت حاضرين انجام پذيرد كه چون اين روش يك شيوه مقبول عام و مصوب تمدن جمعي بشريت است قابل اتكا و پيگيري نيز مي باشد؟
3. با اعتقاد به صحت اسناد مربوط به وجوب لعن اعداي محمد رسول خاتم الهي (ص) واهل بيت طاهرين او (عليهم السلام) از كساني كه هنوز هم با تندي به من نهيب مي زنند مي خواهم با آرامش به همه واجبات خويش عمل كنيم چون قرآن خدا 114 سوره دارد وكتب بحارالانوار 110 جلد دارد و اصول كافي و ديگر منابع نقلي شيعه شامل ابواب ديگري نيز هست مثل حسن تدبير- تحصيل علم – كسب مهارت –اخذ تخصص هاي مورد نياز جامعه – حسن روابط با همسايه در محل و شهر و كشور و چند قاره – مباد كه تك بعدي و انحصار گرايانه بنگريم - و آيا در آن صورت مطمئن هستيد پيروزي با ماست در حالیکه در کشوری زندگی می کنیم که حافظ و سعدی و مولوی آن از اهل تسنن هستند؟
4. به هموطنان سني مذهب خود براي چندمين بار عرض مي كنم شما كه در وبلاگ عمر 310 كامنت هاي بدون نام مي گذاشتيد و برخي از شما كلمات و يا اقدامات ناشايسته اي را نيز انجام داديد و من چند بار هم در كامنت هاي اخير آنجا از شما به همراه سوالات روشن گرانه اي تقاضاي حضور و اظهار نظر كردم پس مجددا يادآوري مي كنم كه اين سكوت شما نشانه خالي بودن دست شما ازارائه پاسخي در خور شيعيان اهل تحقيق مي باشد كه در وبلاگ انتظار سبز منتظرهستند.
5. با شنيدن اخبار ناخوشايندي از بي عفتي و بد اخلاقي و فساد اقتصادي برخي افراد هرچند بسيار نادر در شهرهايمان و از رسانه هاي رسمي آيا نبايد در روشهاي تبليغي و شيوه هاي تربيت اجتماعي و اصول و ضوابط جاري شك كرد و خود را براي تجديد نظر آماده ساخت؟ در كامنت پست قبلي از حجيت حجاب اجباري سوال كردم كه پس در مقابل آيه لا اكراه في الدين چه بايد كرد؟ و هنوز پاسخي نيامده است- چرا؟
6. با توجه به تعطيلي وبلاگ حامد كاشاني و عذر خواهي جناب مشكاني از ادامه بحث و پاسخ درست ندادن عبدالرحمن عمر و نگاه تجربي من به بحث هاي دو جانبه و جدال برانگيز كه در اين وبلاگ ها رخ داده و دليل آن هم جدايي دو طرف از هم و نشناختن هويت و سابقه علمي و سطح تحصيلات و شان اجتماعي است كه موضوع بحث به نحو قابل قبولي به سامان نميرسد و يا طرفين خسته مي شوند و يا دلشكسته مي شوند و يا وقتي فاصله تفاهم ها و انتظارات و مفاهيم مشترك زياد بود هر يك به تنهايي راضي به منزل بر مي گردند پس من از اظهار نظر هاي همه دوستان و باز ديد كنندگان استقبال مي كنم و خيلي هم خوشنودم كه توانستم اين فرصت را ايجاد كنم تا ديگران بتوانند با تفكرات شخصي در دگر جاي اين پهنه الكتروني آشنا بشوند ولي سعي مي كنم حتي المقدور مستقيم به جدال دو طرفه نپردازم و محل براي تمامي انديشه ها و افكار باز باشد.
7. آيا در روايات مستند خوانده ايد كه از جمله كساني كه در هنگامه ظهور در مقابل امام زمان (عج) مي ايستند از دنيا پرستان بي دين هستند از موحدين گمراه هستند اهل كتاب هستند ازمدعيان سنت پيغمبر خدا (ص) هستند و متاسفانه از شيعيان پر ادعا و گمراه از ولايت حقه مهدي والا صاحب امر و ولي عصر ( روحي فداه ) هم هستند.

                                                      *بدون مرز*

*چند سوال كوتاه اما مهم*

1. وقتي طرفين بحث اعتقاد دارند كه دليل و سند مجاب و كافي براي لعن و نفرين طرف مقابل دارند آيا لعن و نفرين و بعلاوه اهانت وتهمت و افترا در مباحثه هاي علمي و روشنگرانه اجتماعي پيشبرنده انديشه ورزان و دانشمندان است يا نگهدارنده و توقف دهنده آنها مي شود؟
2. دكارت مي گويد آن عملي اخلاقي است كه فرد به ديگران هم توصيه كند به آن عمل كنند اكنون اگر ملاك اخلاقي بودن عمل را توصيه به ديگران براي انجام چنين رفتاري بدانيم آيا هر يك از شما طرفين جدال ناشايست به فرزندان و خانواده هاي خود توصيه مي كنيد تا در صحنه هاي عمومي اجتماعي مرتب و موكد به لعن و نفرين طرف مقابل بپردازند؟
3. اگر پاسخ سوال بالا منفي است فكر نمي كنيد چون كامنت هاي وبلاگ ها را همه مي توانند بخوانند اين ارتباط الكتروني عمومي يك صحنه اجتماعي و محترم بوده و احترام تمامي افراد لازم و شرط ارتباط است؟
4. اگر صفحات وبلاگ را صرفا يك دفترچه خاطرات شخصي مي دانيد كه فقط افراد خصوصي خودتان بايد بخوانند بهترنيست در مديريت وبلاگ دقت بيشتري بفرمائيد تا محدود به كنترل و ورود همان معدود افراد بشود؟
5. آيا با تداوم و تكثير طعن و لعن از خانه به صحنه هاي اجتماعي مسائل اجتماعي حل مي شود؟ اگر پاسخ شما مثبت است راهكار و نمونه لطف فرمائيد و اگر قبول مي كنيد براي حل معضلات جامعه بايد مطالعه و تفكر و تدبير نمود بهتر نيست همه با هم به اين شيوه عمل كنيم و ديگران را بدين طريق توصيه نمائيم؟
6. كساني كه با معرفي آدرس عكس هاي سكسي بطور ضمني اظهار مي دارند كه دريافته اند كه اين مهمترين معضلات اجتماعي بشر و ايران در زمينه روابط جنسي است بهتر نيست بصورت جدي و رسمي وارد راهكارهايي بشود كه نتيجه عملي و مثبت داشته باشد مثل تاسيس مراكز پزشكي مرتبط و يا كمك به تشكيل كلينيك هاي مشاوره و راهنمايي و يا ترويج و فرهنگ سازي براي آموزش هاي لازم و ضروري در قالب هاي شرعي؟ آيا اين ها كه نفع آن مستقيم به همه افراد جامعه و فرزندان خودمان نيز بر مي گردد براي تحقيق و اقدام اصلاح گرانه همه ما زمينه هاي كمي است؟
7. كساني كه تفكرات شخصي و تقسيم بندي گروهي و دسته بندي جناحي دارند آيا وقت آن نرسيده تا براي تحقق عدالت مهدوي به دست حضرت مولانا اباصالح (عج) همه ما عمل صالح داشته باشيم وكساني كه امروز خود را پيرو سنت محترم پيامبر معرفي مي كنند با وسعت ديد بنگرند و براي توسعه و پيشرفت كشور و ميهن خودمان ايشان زبان انگليسي را بيشتر بياموزند و به كشورهاي خارجي مثل مالزي و اندونزي و حتي عربستان رفته و با اخذ تخصص هاي علمي مسير تعالي يك ملت شريف و صبور را سرعت بخشيده و هم از مرزهاي فرهنگي ملت ايران در خارج دفاع كنند و هم با تكيه و تبليغ سنت پيامبر خاتم حتما راحت ترمي توانند با ملل كشورهايي كه اكثريت جمعيت شان سني هستند ارتباط برقرار كرده و به انتقال تكنولوژي و بومي سازي آن موفق شوند و آيا بهتر نسيت بدين ترتيب همه با هم با انتظاري سبز به ظهور منجي نهايي بشريت نزديك شويم؟

اللهم عجل علی ظهور ولی امرک الحجه بن الحسن المهدی القائم المنتظر الهادی المنتقم

بدون مرز

*قديمي تر داري بيار*

من در بين مطالعاتم به اين روايت برخوردم تو هم بخوان درباره قديمي ترين زمان اقرار به ولايت حضرت مهدي (عج) است اگر تو هم قديمي تر از اين ديدي با ذكر سندش بيار.

در جلد سوم از كتب چهار جلدي اصول كافي صفحه دوازده آمده كه خداوند در زمان خلقت موجودات از پيامبران چند بار اقرار گرفت و در مرتبه نخست از همه آنها به وحدانيت و ربوبيت خداوند و رسالت محمد و ولایت علی اقرار گرفت سپس نبوت همه پیامبران ثابت گردید و در مرتبه دوم نيز از شش پيامبر به ربوبیت خود و خاتميت رسالت محمد (ص) و ولايت علي و اولاد معصوم او بعد از نبي والیان امر خدا خزانه داران علم خدا بودن ايشان و اینکه خدا به وسیله مهدی دینش را نصرت دهد و دولتش را آشکار کند و از دشمنانش انتقام گیرد و به طریق مهدی خدا عبادت شود  ( طبق تفسير امام باقر بر آيه ۱۱۵ سوره طه - نسيان حضرت آدم در قرآن) و پيامبران نوح و ابراهيم و موسي و عيسي و محمد بر ولايت تامه و ناشر العدل بودن و باسط القسط بودن و مظهر الدين الحق بودن و خاتم الاوصياء بعد النبي بودن حضرت قائم آل محمد اقرار كرده و بلي گفتند ولي حضرت آدم نه تائيد كرد و نه انكار كرد و به همين سبب لقب اولوالعزم براي باقي پيامبران اعلام و جناب آدم بخاطر عدم اقرار به مقامات آسمانی و خدا داده حضرت مهدی از لقب مذكور محروم ماند.

لذا عظمت مقام خاتم اوصيا بودن حضرت مولانا و سيدنا المهدي (عج) تا مرز انتصاب لقب صاحبان تصميم به پيامبران بزرگي چون نوح ابراهيم موسي و عيسي و محمد (ص) است.

منتظران بر داشتن چنين سرور والا مقامي به خويش مي بالند كه در ندبه اش هميشه مي خوانيم

خدايا  نماز و طاعت ما را به شرف وجود او قبول بفرما 

بدون مرز

اصول انتظار سبز

1. اين وبلاگ كاملا غيرسياسي است و در مورد مسائل ومباحث سياسي كشور هيچ اظهار نظري نميكند.
2. نظر به اهميت موضوع ولايت حضرت مولا صاحب الامر و الزمان(عج) در اين وبلاگ صرفا به طرح و بسط و توضيح ابعاد ولايت سيدنا امام الخلق و صاحب رايت يوم الفتح خواهيم پرداخت و با توجه به تجربه اي كه دروبلاگ هاي ديگر مي بينم از ارائه نوشتارهاي طولاني پرهيز و پاره اي از موضوعات اساسي را مفروض و از مشهورات مي دانم.
3. براي جلوگيري از جدال هاي ناشايست نظرات بازديدكنندگان محترم را پس ازتائيد مي خوانيد.
4. كليه كسانيكه از اديان و مذاهب مختلف و مكاتب فكري غير توحيدي كه علاقمند به اظهار نظر درباره موضوع هاي مطرح شده هستند با رعايت ادب و احترام متقابل و بدون اهانت و جسارت به افراد حقيقي و حقوقي اعتقادات خود را بيان كنند.
5. در صورت تمايل دو يا سه طرف بحث ادامه تبادل انديشه به صورت اختصاصي و مخاطب معين امكان دارد و لازم است كه طرفين مباحثه نام طرف مقابل را اعلام كنند كه معلوم شود اين كامنت براي چه كسي است.
6. براي اظهار نظر از اسامي اصلي و يا مستعار مي توان استفاده نمود و در صورت تمايل مي توانند نام وبلاگ را ذكر كنند.
7.   تساهل و تسامح و سعه صدر و  قلب و قلم و نگاهي صبورانه ضرورت ادامه كار تحقيق و پژوهش مي باشد كه حتما به خاطر مي سپاريم.
8. چون موضوع اصلي نگاه اين وبلاگ ولايت حضرت مولانا اباصالح المهدي الهادي است و ذات اين ولايت مربوط به همه مخلوقات و موجودات هستي ميشود و با همين نگاه ما لقب عرشي امام الخلق حضرت مولانا را براي عنوان كاربري وبلاگ خويش انتخاب كرده ايم و ولايت مبارك ايشان خواسته و ناخواسته درباره همه انسانها تحقق دارد لذا مرزهاي جغرافيايي نيز مانع از وسعت نظر نويسنده در بسط مباحث نخواهد بود و مخاطب ما همه انسان ها هستند و به همين منظور بدون مرز نام داريم.
9. از آنجا كه تمامي انسانها مورد تابش ولايت تامه مهدوي هستند و ما براي روشنگري ابعاد آن ولايت براي كليه نفوس از هر جنس و هر تقسيم بندي قلم ميزنيم لذا احترام تمامي انسانهاي مخلوق خدا را التزام خود و اعتماد به همه را ابزار اوليه كار خويش مي دانيم.
10. براي نقل بهتر چندين مرجع و استفاده از وقت كه سرعت اساس كار ارتباط هاي الكتروني است بنده سعي مي كنم  تا با ذكر دقيق منبع و تخليص و طرح اجمالي از مطالب طولاني به تفهيم و گذر و نتيجه گيري ساده و روان بسنده كنم چه هم امكان مراجعه علاقه مندان به منابع اصلي ممكن است و هم با سخن كوتاه امكان پيشبرد بهتر مطلب و جلب خوانندگان بيشتر فراهم و به نحو احسن به نشر فرهنگ مهدوي خدمت كرده ايم .

اللهم ارزقنا توفيق الخدمه الحجه

في عصر الظهور و الغيبه

بدون مرز

سلام به همه عاشقان ولايت حضرت مهدي

و تمامي منتظران بي تاب ظهور آن موعود آسماني

و تمامي عدالت طلبان و حقيقت جويان

در چند هفته اخير در وبلاگ يكي ازبندگان خدا بين

 شيعيان و اهل تسنن اختلافاتي لفظي و ناشايست

روي داد كه صاحب خونه مجبور شد آنرا

 به كمك پس از تائيد نمايش داده ميشود

 كنترل كند در همين ميان چند وبلاگ همسايه

و همراه و بازديد كنندگان نيز درجدال ناپسند

ناخواسته درگير شده و از آفات يك تصادف

 الكتروني متضرر شدند بنده نيز كه درآنجا

به نام بي نام فعلا تا بعد مطالبي مي نوشتم

هم ازكلمات تلخ و تند متخاصمين بي بهره

نبودم كه درنتيجه يك تامل دريافتم كه بهترين

 راه تاسيس يك وبلاگ جديد و

طرح و ارائه مفصل نقطه نظرات خودم

و با نام بدون مرز مي باشد.

انشاالله در پست بعد اصول مفروض

 در وبلاگ انتظار سبز را بيان ميدارم.

يا رب الحسين بحق الحسين اشف صدر الحسين بظهور الحجه

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و فرجنا بحقهم یا کریم

افتتاح وبلاگ انتظار سبز را به همه منتظران

ظهور حضرت بقیه الله الاعظم تبریک و تهنیت می گویم

و بزودی انگیزه و سرلوحه مطالب و پست های اولیه را

برای شما عرضه خواهم داشت